在閱讀這本書之前，我只是個追隨他人成就與財富的人。我沒有真正意識到我的慾望從何而來，以及為什麼它會是個問題。我了解到，我的慾望源於與他人比較而產生的「模仿慾望」。

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我渴望被認可。這不僅僅是我一個人的感受。在馬斯洛的需求層次理論中，渴望被認可的「尊重需求」位居第四層級。它雖然沒有生理需求重要，但在當今社會高度發展，經濟生活成為核心元素的時代，我們不可忽視「認可需求」。

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我讀的《慾望與靈性》是一本從聖經的角度來詮釋與應用勒內·吉拉爾提出的「模仿慾望」的著作。事實上，我甚至不知道勒內·吉拉爾是誰，也不知道「模仿慾望」這個詞彙。直到現在，我才意識到吉拉爾和「模仿慾望」非常有名。

聖經人物也是貪婪的存在 / 不管是過去還是現在，人類都是貪婪的

透過這本書，我學到了一點：不論是過去還是現在，人類都是貪婪的，而且在聖經人物中，有很多表現出「模仿慾望」的人。在該隱與亞伯、約瑟夫與他的兄弟、大衛等許多人物身上，我們都可以看到人類的脆弱與罪性，他們懷抱著慾望。

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舉例來說，大衛已經是統治王國的君主，也有妻子，但他卻貪圖自己忠臣的妻子，展現出貪婪的一面。聖經人物並不代表完美無瑕。他們也是人，具有罪惡的本質，無法克制貪婪的行為。

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此外，十誡中包含「不可貪圖鄰舍的財物」、「不可姦淫」等誡命，我們可以從中得知，我們充滿了慾望。如果我們不是如此貪婪的罪人，上帝又何必透過十誡來禁止這些行為呢？人類的天性不分時代，無論是以色列、韓國，還是其他國家，都是相同的。

他人的慾望也是我的慾望 – 模仿慾望

隨著社群媒體的興起，我們的生活更加充滿比較。我們看著別人發布的照片和文章，開始錯誤地認為自己也應該擁有昂貴的物品、奢華的食物、以及美麗的景點。如果我們沒有這樣的生活，我們就會認為自己過著失敗的人生，是個無能的人。

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本質上，這些慾望並不是來自我的內心。即使我獲得了別人所擁有的東西，本質上仍然無法得到滿足。這是因為它不是我的慾望，而是「模仿慾望」。如果我們不試圖了解真正的慾望、目標和本質，我們將永遠被別人的慾望牽著鼻子走。

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身為一個使用各種社群媒體，接觸許多人消息的人，我心中充滿了「模仿慾望」。我也渴望像他們一樣出名，擁有影響力，被認可，並且能夠演講。我希望別人主動找我，而不是我主動去尋找他們。我還想寫書，賺比別人更多的錢，希望別人羨慕我的生活。真是可憐又脆弱的存在。

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無法控制的人類慾望

俗話說：「人心不足蛇吞象」，我們永遠無法滿足自己的慾望，並不斷犯下相同的錯誤。例如，買了阿凡特後，就想買索納塔、格蘭傑，現在又想要買賓士。提升生活水準並沒有錯，但如果僅僅是因為想讓別人覺得自己很風光，想要獲得優越感，那就只是徒有其表。

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我也有這樣的慾望。我簽約購買了Tucson Hybrid，但仍然不斷觀看介紹其他車款的 YouTube 影片。我還沒開過Tucson，就已經決定下一台車要買那台。我認為目前的筆記型電腦已經足夠了，卻又開始貪婪地想擁有更好的筆記型電腦，最後還是購買了。我的肚子已經很飽了，但家裡還有美味的零食，我還是想要吃。真是難以控制。

將他人的慾望與我的慾望分開看待

人類的慾望是無止境的。問題是，我們不僅很難控制自己的慾望，還會將別人的慾望投射到自己身上，產生「模仿慾望」。慾望會滋生更多慾望。慾望難以控制，但它會帶來憤怒，甚至可能導致我們受到傷害，因此我們需要努力控制慾望。

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特別是，我們必須將他人的慾望與我的慾望分開看待。如果我的狀況是這樣，卻因為羨慕別人的慾望而追隨他們，我的生活可能會因此毀掉。坦白說，如果我的經濟狀況不如別人，卻還想過跟他們一樣的生活，有什麼比這更愚蠢的行為呢？聖經中記載，人們因為「模仿慾望」而拋棄他人，甚至犯下了殺人罪。

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歸根結底，就是「做自己」。無論他人的慾望是什麼，我只需要過好自己的生活。我們應該學會滿足於當下，找到值得感謝的事物，以感恩之心看待生活中的小確幸，並感受到自身存在的幸福。我不比別人差，我也有資格得到愛與尊重，我也有優點。

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沒有車子，我可能會比別人不方便，但我可以有願意載我的人，也可以搭乘公共交通工具。我很感謝有人願意載我，也感謝自己具有與人建立良好關係的親和力，感謝我出生在公共交通系統完善的韓國，感謝我有錢可以搭乘公共交通工具。透過這些思考，我們可以控制慾望，並走向感恩。

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我相信，以感恩之心看待生活，而不是被慾望所支配，不追隨他人的慾望，而是追求自我成長的人生，才是幸福的人生。