묵자墨子, 480~390 trước Công nguyên (90 tuổi)

Là một nhà tư tưởng và kỹ sư trong thời kỳ Chiến Quốc, ông là người sáng lập ra trường phái Mặc gia.

Trong thời đại đó, ông là một trong số ít người tin vào một vị thần cá nhân, vị thần này ban cho chúng ta tình yêu không phân biệt đối xử, chúng ta cũng nên dành tình yêu không phân biệt đối xử cho người khác, như vậy xã hội hỗn loạn mới có thể ổn định. Luận điểm này cho rằng khi đối xử với người khác, chúng ta không nên phân biệt đối xử mà nên yêu thương và quan tâm đến tất cả mọi người, đó chính là "tình yêu chung" (兼愛), và tình yêu này thực sự phải mang lại lợi ích cho nhau (交相利).

Ngoài ra, ông khẳng định rằng Thiên tử có quyền ban thưởng và trừng phạt, Thiên tử ra lệnh cho các quan chức, và các quan chức ra lệnh cho dân chúng. Ông ủng hộ cấu trúc quyền lực theo chiều dọc nghiêm ngặt, và những người ngồi trên những vị trí này phải là những người có thể yêu thương người khác mà không phân biệt đối xử. Ông cũng chỉ trích tình yêu trọng gia đình của Nho giáo, cho rằng nếu yêu thương những người thân cận trước, xã hội sẽ bị ràng buộc bởi huyết thống và địa vị, gây hại cho cộng đồng. Ông cũng coi việc tang lễ 3 năm và các nghi lễ âm nhạc hoàng cung của Nho giáo là một sự lãng phí cực kỳ vô hiệu quả.

Tình yêu bình đẳng của ông đã nhận được sự ủng hộ từ nhiều công nhân và nông dân. Ông cũng ủng hộ tiết kiệm tài nguyên và phản đối chiến tranh, thúc đẩy và phổ biến kỹ thuật phòng thủ để không thể tùy tiện gây chiến. Ông rất quan tâm đến các kỹ thuật thực tiễn khác, đã phát minh ra nhiều thứ, nhận ra tầm quan trọng của ngôn ngữ và thực hiện công việc làm rõ nghĩa của các từ ngữ.

Thứ nhất, không tranh luận vô nghĩa làm tổn thương lòng tự trọng của đối phương.

Khi tranh luận bắt đầu, cả hai bên thường cố chấp hơn với quan điểm của mình.

Trên thực tế, tranh luận không có ý nghĩa gì.

Nếu thua trong tranh luận, bạn không có gì để nói.

Mặt khác, nếu bạn áp đảo hoàn toàn đối phương và giành chiến thắng, điều đó có ý nghĩa gì?

Bạn chỉ giành chiến thắng tạm thời, và cảm giác đó không kéo dài.

Hơn nữa, chiến thắng trong tranh luận là bằng cách đạp lên lòng tự trọng của đối phương.

Chiến thắng bằng cách làm mất mặt người khác có thể khiến bạn bị ghét bỏ và gặp rắc rối.

Khi tranh luận với ai đó, bạn nên nghĩ đến hai kết quả.

Một là chiến thắng bề ngoài vô nghĩa, hai là sự yêu mến của đối phương.

Hai điều này không thể đạt được cùng lúc.

Vậy, điều chúng ta thực sự muốn là gì? Hãy suy nghĩ kỹ.

Thứ hai, mở lòng với thái độ khiêm tốn.

Không nên tự mãn, hãy khiêm tốn, sẵn sàng tiếp nhận lời phê bình của người khác,

sửa chữa sai lầm của mình và học hỏi ưu điểm của người khác với tấm lòng rộng mở để nâng cao ưu điểm của bản thân.

Trên thực tế, điều này dễ nói hơn làm.

Không nên kiêu ngạo, khiêm tốn chính là thái độ chân thành nhất trong cuộc sống.

Thế giới rộng lớn, có rất nhiều điều kỳ lạ xảy ra.

Trong đó, dù cá nhân có mạnh mẽ và thông minh đến đâu cũng chỉ là một hạt bụi nhỏ bé trong vũ trụ.

Có người giỏi hơn người.

Luôn có người giỏi hơn bạn.

Thứ ba, không phô trương tài năng của mình.

Người khôn ngoan giấu ánh sáng và tỏ ra ngu ngốc trước mọi người.

Giấu ánh sáng và tỏ ra ngu ngốc không phải là thể hiện sự thiếu thông minh,

mà là để bảo vệ bản thân, tránh gây rắc rối và phát huy tài năng tốt hơn.

Theo đuổi sự phi thường và đặc biệt là một thái độ tích cực trong cuộc sống.

Tuy nhiên, nếu chỉ tự hào về bản thân và coi thường môi trường xung quanh,

bạn sẽ không hòa hợp được với người khác và gây ra sự ghê tởm.

Từ xưa, người ta đã nói rằng tài năng của con người không nên phô trương mà nên giấu đi.

Phải hiểu được điều này mới tránh được sự ghen ghét của kẻ tiểu nhân và tiến hành công việc một cách suôn sẻ.

Người đẹp dù không ra khỏi nhà cũng được nhiều người muốn gặp.

Hãy trau dồi nội lực thay vì cố gắng phô trương bản thân.

Thứ tư, người khôn ngoan biết thời thế, địa điểm và con người.

Người thông minh và kẻ giả thông minh là khác nhau.

Người thông minh giấu đi sự thông minh của mình, chỉ sử dụng khi cần thiết,

trong khi kẻ giả thông minh lại xem việc vu khống người khác là tài năng,

thường xuyên sử dụng và cuối cùng tự sa vào cái bẫy mà mình đã đặt ra.

Trên thực tế, sự thông minh là tài sản.

Điều quan trọng là tài sản này được sử dụng ở đâu và như thế nào.

Thường xuyên dùng thủ đoạn sẽ dễ gặp họa.

Thứ năm, cần có kỹ năng đối mặt và tránh né tiểu nhân.

Con người có hai loại: quân tử và tiểu nhân.

Quân tử công bằng chính trực, còn tiểu nhân luôn tính toán lợi hại cho người khác.

Tiểu nhân luôn tìm kiếm lợi ích lớn nhỏ xung quanh, thường xuyên có ý muốn được hưởng lợi miễn phí,

thậm chí còn hãm hại người khác một cách vô lý,

đến nỗi không thể ngăn cản được.

Do đó, khi giao tiếp với tiểu nhân cần thận trọng, tốt nhất nên tránh xa.

Người ta nói rằng hãy cố gắng lấy lòng quân tử, đừng gây thù chuốc oán với tiểu nhân.

Bởi vì tiểu nhân có thể phá hoại cả cuộc đời của bạn.

Vì vậy, đừng bao giờ coi thường tiểu nhân.

Quân tử không kết bạn với tiểu nhân, nhưng phải biết cách đối phó và tránh né tiểu nhân.

Thứ sáu, không để người nịnh bợ ở bên cạnh.

Mọi người đều muốn tránh bị người khác ghét bỏ trong gia đình hoặc xã hội.

Do đó, hầu hết mọi người đều cố gắng làm vừa lòng người khác bằng những lời tốt đẹp,

và ngại nói những lời khó nghe để tránh bị ghét bỏ.

Tất nhiên, nói những lời tốt đẹp không phải là điều xấu.

Tuy nhiên, vấn đề là nếu bạn chỉ nói những lời dễ nghe theo quan điểm của bạn bè, bạn sẽ không làm tròn bổn phận của mình với bạn bè.

Nói cách khác, nếu bạn biết rõ bạn bè của mình có khuyết điểm nhưng lại im lặng, bạn không thể gọi đó là bạn bè thực sự.

Nếu ai đó khen ngợi khuyết điểm của bạn, đó là vì họ có mục đích khác.

Nếu có ai đó sẵn sàng khiển trách và quở trách bạn một cách chân thành,

người đó chính là người thầy và bạn bè thực sự của bạn trong cuộc sống.

Thứ bảy, hãy làm trống rỗng bản thân để có thể chứa đựng người khác.

Sự kiêu ngạo giống như một nhạc cụ bao phủ cơ thể người, đuổi đi những người bạn sẵn sàng đưa ra lời khuyên.

Không nên tỏ ra giỏi giang khi ý kiến ​​của người khác khác với bạn, hãy tự nhìn lại bản thân.

Chỉ như vậy bạn mới có thể thanh lọc tâm trí và trưởng thành hơn.

Phải trống rỗng mới có thể chứa đựng người khác, còn kiêu ngạo thì sẽ không thể chứa đựng ai ngoài bản thân.

Trong cuộc sống, chúng ta thường vô thức biến thành chiếc cốc đầy nước.

Tuy nhiên, nếu bạn hạ thấp sự tự mãn, thanh lọc tâm trí và học hỏi theo người khác,

bạn sẽ phát hiện ra nhiều điều mà mình chưa biết.

Có hai loại khiêm tốn. Khiêm tốn khi địa vị thấp hoặc khả năng kém không phải là điều đáng ngạc nhiên.

Khiêm tốn khi đạt được thành công trong kinh doanh và nhận được lời khen ngợi từ người khác chính là

sự khiêm tốn thực sự, khiến mọi người kính trọng.

Suối nước ngọt nhất sẽ bị vơi cạn đầu tiên,

cây cao nhất sẽ bị chặt đầu tiên.

Con người thường tự hủy hoại bản thân vì ưu điểm của mình.

Đừng phô trương ưu điểm, hãy khắc phục nhược điểm.

Và luôn khiêm tốn.