Voordat ik dit boek las, was ik gewoon iemand die de prestaties en rijkdom van anderen najaagde. Ik wist niet waar mijn hebzucht vandaan kwam en waarom het een probleem was. Ik realiseerde me dat mijn verlangen voortkwam uit 'nabootsingsverlangen', dat voortkwam uit vergelijking met anderen.

​

Ik heb een sterk verlangen om erkenning te krijgen. Dat zal niet alleen voor mij gelden. Het is niet voor niets dat het verlangen om erkend te worden, het domein van respect in Maslows behoeftetheorie, op de vierde plaats staat. Het is minder belangrijk dan fysiologische behoeften, maar in deze tijd, waar de samenleving gemoderniseerd is en het economische leven centraal staat, kan de behoefte aan erkenning niet worden genegeerd.

​

'Verlangen en spiritualiteit', dat ik heb gelezen, bevat een interpretatie en toepassing van het nabootsingsverlangen dat René Girard vanuit een Bijbels perspectief heeft geschetst. Ik wist eigenlijk niet wie René Girard was en ook niet de term nabootsingsverlangen. Ik weet nu pas dat Girard en nabootsingsverlangen zeer beroemd zijn.

Bijbelse figuren zijn ook hebzuchtige wezens / Mensen zijn in het verleden en nu hebzuchtig

Het eerste dat ik uit dit boek kon leren, is dat mensen, zowel in het verleden als nu, hebzuchtige wezens zijn, en dat er in de Bijbel nogal wat figuren zijn die nabootsingsverlangen vertonen. In veel figuren, zoals Kaïn en Abel, Jozef en zijn broers, David, etc., kon men de kwetsbaarheid en de zondigheid van de mens zien die verlangen koesterde.

​

Bijvoorbeeld, David was al een koning die een koninkrijk regeerde en had ook een vrouw, maar hij vertoont een hebzuchtige kant door te verlangen naar de vrouw van zijn trouwe dienaar. De figuren in de Bijbel zijn niet noodzakelijkerwijs perfect. Ze zijn ook mensen, dus ze hebben de eigenschap van zonde en kunnen de daad van hebzucht niet beheersen.

​

Ook door de tien geboden - Begeer niet de vrouw van je naaste, begeer niet wat je naaste heeft - te zien, kunnen we zien dat we vol verlangen zijn. Wat voor een zondaar, vol hebzucht, zou er moeten zijn om dat gedrag te stoppen door middel van de tien geboden? De aard van de mens is dezelfde in alle tijdperken, zowel in Israël als in ons land, ongeacht het land.

Het verlangen van anderen is ook mijn verlangen - nabootsingsverlangen

Door de opkomst van sociale media leven we steeds meer in een vergelijkende samenleving. Door naar foto's en berichten te kijken die andere mensen hebben gepost, beginnen we te denken dat we ook dure spullen, luxe eten en prachtige locaties moeten bezoeken, zoals zij. Als we zo niet leven, denken we dat we een mislukt leven leiden en een incapabel persoon zijn.

​

In wezen is dat geen verlangen dat uit mijn innerlijk voortkomt. Zelfs als ik de dingen die anderen hebben gedaan realiseer, verdwijnt het niet in wezen. Dat komt omdat het geen verlangen van mij is, maar nabootsingsverlangen. Als we niet proberen te achterhalen wat onze echte verlangens, doelen en essentie zijn, kunnen we niet anders dan een leven leiden waarin we worden meegesleept door de verlangens van anderen.

​

Als iemand die veel sociale media gebruikt en het nieuws van veel mensen volgt, koester ik veel nabootsingsverlangen. Ik wil ook beroemd zijn, invloed uitoefenen, erkenning krijgen, lezingen geven, ik wil niet degene zijn die eerst op zoek gaat, maar ik wil dat mensen naar mij komen, ik wil ook boeken schrijven, meer geld verdienen dan anderen en dat mensen opkijken tegen mijn leven. Wat een zielige en kwetsbare wezens zijn we.

​

Oncontroleerbaar verlangen van de mens

Er is een gezegde dat de hebzucht van de mens geen einde kent en dezelfde fouten herhaalt, net zoals we ons verlangen niet kunnen stoppen. Bijvoorbeeld, als je een Hyundai i30 hebt gekocht, wil je een Hyundai i40, dan een Grandeur, en nu moet je een Mercedes kopen. Het is niet verkeerd om je niveau te verhogen, maar als de reden gewoon is om indruk te maken op anderen en om een gevoel van superioriteit te krijgen, is het niets meer dan een mooie schijn.

​

Ik ben hetzelfde. Nadat ik een Hyundai Tucson Hybrid heb gekocht, heb ik voortdurend YouTube-video's gekeken die andere auto's introduceerden. Zonder de Tucson te rijden, dacht ik al dat mijn volgende auto deze zou zijn. Ik dacht dat deze laptop goed genoeg was, maar ik heb mijn zinnen op een betere laptop gezet en uiteindelijk kocht ik die, wat een hebzuchtig gedrag is. Ik ben al vol, maar er zijn lekkere snacks thuis en ik wil die ook nog eten, mijn vraatzucht is moeilijk te beheersen.

Het verlangen van anderen en mijn verlangen, de situatie scheiden

Het verlangen van de mens kent geen grenzen. Het probleem is dat het moeilijk is om ons eigen verlangen te controleren, maar we kopiëren het verlangen van anderen en nemen dat over. Verlangen baart verlangen. Het is moeilijk om verlangen te controleren, maar omdat verlangen woede en schade kan veroorzaken, moeten we proberen het te controleren.

​

Vooral moeten we het verlangen van anderen en mijn verlangen scheiden. Als ik mijn situatie zo heb, maar het verlangen van anderen benijd en dat na volg, kan mijn leven instorten. Om duidelijk te zijn, als mijn economische situatie slechter is dan die van anderen, is er geen grotere dwaasheid dan te proberen te leven zoals anderen. In de Bijbel bracht nabootsingsverlangen mensen ertoe elkaar te verlaten, en zelfs te vermoorden.

​

Uiteindelijk gaat het om 'mijn eigenheid'. Wat het verlangen van anderen ook is, ik moet mijn eigen leven leiden. We moeten in staat zijn om tevreden te zijn met het heden, we moeten zoeken naar dingen waar we dankbaar voor zijn in ons huidige leven, dankbaar zijn voor kleine dingen en ons hart vol geluk voelen met wie we zijn. Ik ben niet minder dan anderen, ik heb ook recht op liefde en respect, en ik heb sterke punten.

​

Ik heb misschien geen auto en ben daardoor minder handig dan anderen, maar ik heb misschien mensen die me rijden, of ik kan in de bus reizen. Dus ik ben dankbaar dat ik mensen heb die me rijden, dankbaar voor mijn sociale vaardigheid om zulke mensen om me heen te hebben, dankbaar dat ik in Korea geboren ben waar het openbaar vervoer goed is, en dankbaar dat ik het geld heb om dat openbaar vervoer te gebruiken. Zo kunnen we verlangen beheersen en naar dankbaarheid streven.

​

Ik geloof dat een leven waarin je boven verlangen staat en niet naar het verlangen van anderen verlangt, en daardoor naar de zone van je eigenheid gaat, een gezegend leven is.