Ezt a könyvet olvasása előtt én csak mások teljesítményének és vagyonának utánfutója voltam. Nem tudtam, hogy a kapzsiságom honnan jön, és hogy miért gond. Rá kellett jönnöm, hogy a vágyam a "utánzás vágya" néven ismert, amely a másokkal való összehasonlításból ered.

​

Erős vágyam van, hogy elismerjenek. Ez nemcsak énre jellemző. Milyen gyakran szerepel a Maslow-féle szükségletelméletben a tiszteletre való vágy, a negyedik fokon. A fiziológiai szükségleteknél kevésbé fontos, de mivel a társadalom fejlett és a gazdasági élet a központi tényező, nem lehet figyelmen kívül hagyni az elismerés iránti igényt.

​

A "Vágyak és spiritualitás" című könyvem a Szentírás perspektívájából értelmezi és alkalmazza René Girard utánzás vágyáról szóló elméletét. Valójában fogalmam sem volt, ki René Girard, és még az "utánzás vágya" szót sem ismertem. Most már rájöttem, hogy Girard és az utánzás vágya rendkívül híresek.

A bibliai személyek is kapzsi lények / A múltban és a jelenben az ember kapzsi lény

Az első, amit ebből a könyvből megtanulhatunk, az, hogy a múltban és a jelenben az emberek kapzsi lények, és sok bibliai személy mutat utánzás vágyát. Kain és Ábel, József és testvérei, Dávid - sok személynél felfedezhető a vágyakkal teli emberi gyengeség és a bűn.

​

Például Dávid már király volt, és felesége is volt, de mégis kapzsi módon megkívánta a hűséges szolgája feleségét. A bibliai személyek nem feltétlenül tökéletesek. Ők is emberek, így van bűnös természetük, és nem tudják visszafogni a kapzsiságukat.

​

A tízparancsolatban is - "Ne kívánj a felebarátod házát", "Ne paráználkodj" - láthatjuk, hogy tele vagyunk kapzsisággal. Milyen bűnösök voltunk, hogy a tízparancsolatban megtiltották a cselekedeteket? Az emberi természet ugyanaz, legyen az bármilyen korszak, Izrael vagy a mi országunk, vagy bármilyen nemzet.

Mások vágya is az én vágyam - utánzás vágya

A közösségi média megjelenésével egyre inkább az összehasonlítás életét éljük. A mások által közzétett képeket, szövegeket nézzük, és elkezdtük azt gondolni, hogy nekünk is olyan drága dolgokat kell vennünk, olyan pompás ételeket kell ennünk, olyan gyönyörű helyekre kell utaznunk. Ha nem így élünk, akkor mi kudarcosak vagyunk, és képtelenek vagyunk.

​

Valójában ezek a dolgok nem az én belső vágyamból fakadnak. Még ha elérném is azt, amit mások tettek, az alapvetően nem oldaná meg a problémát. Ez nem az én vágyam, hanem az utánzás vágya, ezért van ez így. Ha nem próbáljuk megérteni, hogy mi a valódi vágyam, a célom, a lényem, akkor kénytelenek leszünk mások vágyának irányítása alatt élni.

​

Én, aki számos közösségi média platformot használ, és rengeteg ember hírét követi, sok utánzás vágyát dédelgetem. Én is híres szeretnék lenni, mint ők, befolyással szeretnék rendelkezni, elismerésre vágyom, szeretnék előadásokat tartani, nem én szeretnék megkeresni őket, hanem őket szeretném, hogy megkeressenek, könyvet szeretnék írni, több pénzt szeretnék keresni, mint mások, szeretném, ha az emberek felnéznének rám. Milyen szánalmas és gyenge lény vagyok.

​

Ellenőrizhetetlen emberi vágyak

Van egy mondás, hogy az emberi kapzsiságnak nincs határa, és ugyanazokat a hibákat ismétli meg, és a mi vágyainkat sem tudjuk megállítani. Például ha vettem egy Hyundai i30-at, akkor egy Sonata-t szeretnék, majd egy Grandeurt, most pedig egy Mercedest kellene vennem. Nem rosszabb, ha az ember magasabb szintre akar jutni, de ha csak a mások szemében való pompáért és az ebből fakadó felsőbbrendűségi érzésért teszi, akkor csak üres héj.

​

Én is így vagyok. Miután befizettem a Hyundai Tucson Hybridre, folyamatosan néztem a YouTube-on más autókat bemutató videókat. Még mielőtt megkaptam volna a Tucsont, már tudtam, hogy a következő autó ez lesz. "Ez a laptop elég jó" - gondoltam, de aztán megláttam egy jobb laptopot, és végül megvettem. Már tele vagyok, de van otthon finom nass, azt is meg akarom enni. Nem lehet ellenállni.

Mások vágya és az én vágyam, különválasztva kell látni a helyzetet

Az emberi vágynak nincs határa. A gond az, hogy már a saját vágyaimat sem tudom szabályozni, mégis mások vágyait illesztem magamra, és utánzó vágyakat alakítok ki. A vágy vágyat szül. Nehéz szabályozni a vágyakat, de mivel a vágyak haraghoz és szenvedéshez vezethetnek, erőfeszítéseket kell tennünk a szabályozásukra.

​

Különösen a mások vágyait és a saját vágyaimat kell különválasztva szemlélni. Ha az én helyzetben ez van, de mégis irigylem a mások vágyait, és azok után futok, akkor tönkretehetem az életemet. Ha például a gazdasági helyzetem rosszabb, mint másoknak, de úgy akarok élni, mint ők, akkor nincsen ennél ostobább dolog. A Szentírás szerint az utánzás vágya miatt az emberek elhagyták egymást, és még gyilkosságot is elkövettek.

​

Végül a "lényem". Legyen bármilyen is mások vágya, én az én életemet élem. Szükségem van arra, hogy elégedett legyek a jelennel, hálás legyek a mostani életemért, hálás legyek a kicsi dolgokért, és boldognak érezzem magam önmagamként. Nem vagyok rosszabb, mint a többiek, én is megérdemlem a szeretetet és a tiszteletet, és vannak erősségeim.

​

Lehet, hogy nincsen autóm, ezért kényelmetlenebb vagyok, mint mások, de lehet, hogy van valaki, aki elvisz, és lehet, hogy van lehetőségem tömegközlekedéssel utazni. Így hálás vagyok azért, hogy van valaki, aki elvisz, hálás vagyok azért, hogy van olyan személyiség, amelyiknek köszönhetően van olyan személy, aki elvisz, hálás vagyok azért, hogy Magyarországon születtem, ahol fejlett a tömegközlekedés, hálás vagyok azért, hogy van pénzem tömegközlekedésre. Így lehet szabályozni a vágyakat, és a hálához jutni.

​

Hiszem, hogy a vágyakon álló, mások vágyát nem irigylő, hanem a saját lényéhez vezető élet áldott élet.